古籍的保存是為了使用，學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展緩解了古籍保存與使用的矛盾。如今的學(xué)科學(xué)技術(shù)使原始古籍的信息能夠以各種形式被用戶獲取，但無論是微縮膠片還是數(shù)字工藝數(shù)據(jù)，其存儲便利性、存儲條件以及可能的存儲時間都無法與紙質(zhì)相比。為了避免歷史和技術(shù)進步的損失或保存不完整，原始古籍的長期保存是**要務(wù)。

要滿足廣大讀者感受古籍溫度、與古人跨越時間握手言和的愿望，*好的辦法就是模仿一些利用率高的古籍，讓它們以原著的化身滿足讀者的需求，而不是普通讀者輕易觸碰原著。能接觸到古籍原件的人，一定是因為研究或工作需要，如版本鑒定、涉及古籍制作工藝的專題研究、數(shù)字收藏家等，不得不看到其真實內(nèi)容的人。

關(guān)于保護古籍的方法，無論是保存還是修復(fù)，目前我們都比較教條，即高度概括感性認識。經(jīng)驗是在課外實踐中產(chǎn)生的。它是具體事物在人們頭腦中的反映，但它只是認知的開始。需要用正確的思維、開放的發(fā)展的眼光去檢驗和深化，才能使其上升到當代科學(xué)的水平。只有這樣，這些經(jīng)驗才能成為指導(dǎo)普遍實踐的理論，而不局限于狹隘的自身經(jīng)驗或“傳承”或“堅守死亡法則”。大家都說要在中國古籍的系統(tǒng)理論上下功夫，尤其是古籍整理技術(shù)的應(yīng)用理論，讓我們保護古籍的方法高效。古籍中記載的很多復(fù)原方法都值得我們深入研究，要想尋求新的變化，就要把物理學(xué)原理挖掘出來。這在修復(fù)方法中尤為明顯。為什么今天很多古籍記載的很多有效的清潔方法都丟失了？問題形成的原因在于我們的教授給下一代的是經(jīng)驗而不是科技知識。

如今，我國古籍整理研究機構(gòu)有三位院長，三個研究中心各有特色。在中國古籍理論的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該分工合作，而不是少而精。比如廈門大學(xué)在修復(fù)西文方面有自己的特色，天津科技大學(xué)在古籍出版和鑒定方面有獨到之處，復(fù)旦古籍整理學(xué)院的很多文科生更有利于從物理化學(xué)和生物學(xué)的角度探索古籍保護手段的理論方面，包括古籍材料學(xué)、古籍載體的解剖、搶救和維護古籍的基礎(chǔ)理論。三個研究部門還可以結(jié)合科研優(yōu)勢，解決與保護古籍相關(guān)的科學(xué)前沿，需要橫向研究。從這個角度看，中國古籍在中國的應(yīng)用研究平臺已經(jīng)搭建起來，關(guān)鍵是如何深入思考。

與古籍整理相關(guān)的科學(xué)研究一定要腳踏實地，也要在教研團隊中聚集具有理論和實踐的中國古籍專業(yè)人士，通過理論與實踐相結(jié)合的方式進行相關(guān)實驗，否則理論探討就會被推到空談或缺乏基礎(chǔ)，中國古籍的理論成果就會被社會束之高閣，成為空談。